Eloigneles malĂ©fices. Procure amour et protection. Repousse le mal et la nĂ©gativitĂ©. Invite Ă  la rĂȘverie, rĂ©veille la sensualitĂ© et dynamise un lieu en Ă©nergisant l'espace de vie. Soulage votre stress ou lors d'une sĂ©ance de mĂ©ditation et de relaxation. Purifie votre esprit et Ă©loigne les Ă©nergies nĂ©gatives. Lenid est fait de plantes aromatiques, comme la myrrhe, la casse, la sauge, l’encens et la cannelle. Le phĂ©nix frappe alors son bec contre une pierre, ce qui dĂ©clenche les flammes. Il bat alors des ailes comme un soufflet, mettant le feu Ă  son nid, puis Ă  lui-mĂȘme. La magie du phĂ©nix est que dĂšs qu’il pĂ©rit dans les flammes, il renaĂźt dans son nid. Ainsi, comme Sile Bernin voyait en la chapelle Cornaro de l’église Santa-Maria-della-Vittoria « la moins mauvaise de toutes ses Ɠuvres », sa rĂ©ception s’avĂšre Ă  nos Selonla premiĂšre signification contenue dans le dictionnaire de la Royal Spanish Academy (RAE), un encens est un gomorresina de certains arbres qui, lors de sa combustion, dĂ©gage un arĂŽme particulier. Les gomorresinas, Ă  leur tour, sont des fluides qui sont Ă  l'intĂ©rieur de certaines plantes et qui, au contact de l'air, se solidifient. Encensnaturel Ă  l'ambre. BĂątonnets d'encens naturel Ă  l'ambre. Encens indien Ă  l'ambre naturelle. Vendu en sticks, boites de 20 bĂątonnets. Attention : derniĂšres piĂšces disponibles ! Ce produit n'est pas vendu Ă  l'unitĂ©. Vous devez sĂ©lectionner au moins 1 quantitĂ© pour ce produit. 1Voir en particulier Assael, 2013 ; Carrez, 1984.; 2 C’est ce que dĂ©fend le livre d’AndrĂ© Holley qui ne trouve pas seulement des explications culturelle ; 1 Pour approcher la difficile question de la reprĂ©sentation que se fait de la Bible du monde des odeurs, nous allons passer par une porte d’entrĂ©e dĂ©robĂ©e, c’est-Ă -dire par ce texte extrĂȘmement mystĂ©rieux, qui a donnĂ© lieu Lencensement, un rite qui renaĂźt. PubliĂ© le 25 janvier 2022. Bien que le Concile ne l’ai pas supprimĂ©, ce rite, aprĂšs Vatican II, avait failli disparaĂźtre. NĂ©anmoins les rites d’encensement avaient leur place au cours des cĂ©lĂ©brations solennelles. Aujourd’ hui, le jeune clergĂ© le rĂ©introduit au cours des messes dominicales. Leursoeuvres n'existent pas, Leurs idoles ne sont qu'un vain souffle. Ils reculeront ; ils rougiront de honte, Ceux qui se fient aux idoles, Qui disent aux images de fonte : Vous ĂȘtes nos Elohim ! Ainsi parle JĂ©hovah, roi d'IsraĂ«l et son RĂ©dempteur : Je suis le premier et le dernier ; Et hors de moi, il n'y a point d'Élohim. Quelquesencens utilisĂ©s pour les rituels religieux. Encens JĂ©sus: Aide Ă  combattre le mal. Encens St Jean-Baptiste: Contre la maladie, la repentance et la rĂ©mission des pĂȘchĂ©s.. Encens St Antoine: Pour retrouver un ĂȘtre cher, ou un objet perdu.. Encens St Benoit: Éloigne malĂ©fices et mauvais sorts. Saint Benoit est reconnu pour protĂ©ger de tous les danger. Surveillezles signes de vertiges. La consommation de marijuana peut donner le vertige Ă  une personne qui vient d’en prendre ou provoquer un Ă©tat de mouvement non coordonnĂ©. Vous pouvez considĂ©rer le fait qu’une personne soit d’une maladresse inhabituelle, qu’elle trĂ©buche beaucoup ou qu’elle se plaigne d’étourdissement comme 6rOI. Le Cierge Pascal symbole du Christ RessuscitĂ© Origines Le cierge pascal, dĂ©crit par la liturgie comme une colonne de cire, fruit du travail des abeilles », bĂ©nit, marquĂ© et allumĂ© pendant la Vigile de PĂąques, aurait Ă©tĂ© instituĂ© par le pape Zosime, au commencement du VĂšme s. Il se pourrait mĂȘme que l’usage existĂąt un siĂšcle auparavant, le poĂšte latin Prudence ayant composĂ© une hymne Ad incensum cerei pascalis » Pour l’encensement du cierge pascal. Le Missel gallican indique mĂȘme, au VIIIĂšme s., que le prĂŠconium ou louange », formule de bĂ©nĂ©diction du cierge pascal fut chantĂ©, tel qu’il existe dans sa forme actuelle, par saint Augustin, lorsqu’il Ă©tait diacre ! La cĂ©rĂ©monie de l’allumage solennel du cierge se rattache en tout cas au chant du Lucernaire, caractĂ©ristique de la liturgie vespĂ©rale antique. D’aprĂšs Dom Claude de Vert, grand liturgiste du XVIIĂšme s., il n’aurait Ă©tĂ© Ă  l’origine qu’un grand flambeau allumĂ© pendant la nuit du Samedi Saint au jour de PĂąques pour Ă©clairer l’église lors de l’office. Mais le besoin pratique d’éclairage ne suffit pas Ă  expliquer l’utilisation de cierges en liturgie par exemple, on sait que, au temple de JĂ©rusalem, de grands luminaires brĂ»laient tout au long de la journĂ©e. Usage Pour respecter la vĂ©ritĂ© symbolique, le cierge pascal doit ĂȘtre fait de cire naturelle, ĂȘtre nouveau chaque annĂ©e, comme la Vie nouvelle du RessuscitĂ© qu’il reprĂ©sente, unique au milieu de l’église, comme le Christ, et d’une grandeur suffisamment remarquable pour ĂȘtre vu de tous. Lors de la Vigile pascale, le prĂȘtre y grave une croix Ă  l’aide d’un stylet, puis un Alpha au-dessus et un OmĂ©ga au-dessous, et enfin les quatre chiffres de l’annĂ©e en cours, aux quatre angles de la croix. Il enfonce ensuite dans le cierge pascal cinq grains d’encens quatre aux extrĂ©mitĂ©s de la croix et un au centre. AprĂšs la bĂ©nĂ©diction, le cierge pascal est portĂ© en procession par le diacre Ă  travers l’église plongĂ©e dans les tĂ©nĂšbres, jusque dans le choeur, oĂč il est posĂ© sur un candĂ©labre situĂ© prĂšs de l’ambon cf. ci-dessus ou, en tout cas, du cĂŽtĂ© de l’Évangile. Il est alors encensĂ© puis le diacre lui adresse la louange pascale, le chant de l’Exultet . La liturgie prĂ©voit que le cierge pascal ne soit plus jamais encensĂ© par la suite. Beaucoup l’ignorent Cette forme du rite date de la rĂ©forme de la Semaine Sainte ordonnĂ©e par Pie XII en 1951. Auparavant, c’était le feu lui-mĂȘme qui Ă©tait portĂ© en procession avec les grains d’encens on fixait trois cierges au bout d’un roseau et on en allumait un Ă  chaque station. Le cierge pascal Ă©tait dĂ©jĂ  en place dans le choeur. Pendant le chant de l’Exultet, le diacre y enfonçait les grains d’encens. Dans l’Église antique, les dates des fĂȘtes mobiles de l’annĂ©e Ă©taient Ă©galement gravĂ©es sur le cierge. AprĂšs l’homĂ©lie de la Vigile, le cierge pascal est utilisĂ© pour bĂ©nir les fonts baptismaux. Il est immergĂ© par trois fois dans l’eau, symbolisant Ă  la fois la colonne de feu qui ouvrit la Mer Rouge devant le peuple hĂ©breu mais aussi le Christ remontant des enfers dans sa RĂ©surrection cf. ci-dessous. Pendant le temps pascal, on l’allume Ă  toutes les cĂ©lĂ©brations solennelles, que ce soit la Messe, les laudes ou les vĂȘpres, jusqu’au dimanche de la PentecĂŽte. Dans la forme extraordinaire, le cierge pascal est Ă©teint aprĂšs la lecture de l’évangile du jour de l’Ascension, pour symboliser la fin des quarante jours oĂč le Christ ressuscitĂ© s’est manifestĂ© Ă  ses disciples. Le temps pascal achevĂ©, le cierge pascal est placĂ© avec honneur au baptistĂšre et on l’allume pour la cĂ©lĂ©bration du baptĂȘme. C’est Ă  sa flamme que sont allumĂ©s les cierges des baptisĂ©s. Aux funĂ©railles, on le place aussi prĂšs du cercueil. En dehors du temps pascal, on n’allume pas le cierge pascal durant les cĂ©rĂ©monies ordinaires et on ne le garde pas dans le choeur. Signification Les priĂšres liturgiques nous renseignent sur le sens spirituel du cierge pascal il reprĂ©sente en tout le Christ. Éteint, il est l’image du Christ au tombeau, inanimĂ©. AllumĂ© et dressĂ©, il symbolise le Christ, ressuscitant dans la gloire. Les grains d’encens enfoncĂ©s par le prĂȘtre font allusion aux plaies du Christ, ses plaies glorieuses. Ils figurent aussi les aromates que les saintes femmes ont apportĂ©s au tombeau pour embaumer le corps du Christ. La procession pascale, guidĂ©e par la lumiĂšre du cierge, nous rappelle, comme l’indique l’Exultet, la nuit oĂč les fils d’IsraĂ«l Ă©taient guidĂ©s par une colonne de feu. Ainsi les chrĂ©tiens, Ă  leur tour, suivent le Christ en sa RĂ©surrection. Dans la priĂšre de l’Exultet, le symbolisme de la lumiĂšre est trĂšs dĂ©veloppĂ©. Cette derniĂšre est l’image de la paix rĂ©pandue sur les hommes, car elle dissipe les tĂ©nĂšbres du mal dans notre coeur et dans notre esprit. Enfin, le cierge pascal, colonne de cire, fruit du travail des abeilles, est l’offrande solennelle de la crĂ©ation nouvelle que l’Église prĂ©sente Ă  Dieu par les mains du diacre. C’est toujours le diacre, en principe, qui porte le cierge, qui chante l’Exultet, non le prĂȘtre ou l’évĂȘque. Pour les curieux
 S’il faut bĂ©nir les cierges pascals de plusieurs Ă©glises paroissiales, on n’en portera qu’un seul en procession et un seul se dressera dans le choeur. Les autres pourront ĂȘtre allumĂ©s Ă  la lumiĂšre du cierge pascal lors de l’allumage des cierges de l’autel, durant les lectures de la Vigile. On ne peut pas recommander, sauf en cas d’extrĂȘme pauvretĂ©, de rĂ©employer d’une annĂ©e sur l’autre le mĂȘme cierge pascal. Cela trahirait le symbolisme fondamental de la Vie nouvelle du RessuscitĂ©. Mieux vaut alors se contenter d’un cierge neuf de taille plus modeste ! Enfin, il est possible de laisser brĂ»ler le cierge sans interruption durant tout le temps pascal, au moins durant toute la journĂ©e de chacun des sept dimanches. Ainsi, nous laissons disparaĂźtre peu Ă  peu, sans regret, le beau motif peint, signe de la vie du Christ se consumant pour nous jusqu’à s’éteindre. Les odeurs ont le pouvoir d’éveiller nos sens, mettre une ambiance particuliĂšrement apaisante ou encore calmer l’esprit. On peut crĂ©er un atmosphĂšre en fonction de comment on choisit l’encens. La qualitĂ© est Ă  privilĂ©gier pour Ă©viter d’humer une fumĂ©e toxique. Sur le marchĂ©, l’encens se dĂ©cline dans diverses formes et compositions. Le choix se portera en fonction de son utilisation. Que ce soit en Occident ou dans la culture asiatique, chaque encens a sa particularitĂ© et sa signification. AprĂšs avoir lu ces quelques paragraphes, vous saurez tout ce qu’il faut savoir pour choisir l’encens qui vous conviendra. Les origines de l’utilisation de l’encens L’encens en Asie En Asie, l’encens fait partie de la vie quotidienne des autochtones depuis des millĂ©naires. Souvent utilisĂ© pour la mĂ©ditation, la purification de son chez soi, l’inspiration artistique ou les funĂ©railles, les effluves peuvent jouer un rĂŽle sacrĂ© ou utilitaire. Les bĂątons d’encens sont brĂ»lĂ©s aussi bien dans les temples bouddhistes que dans les Ă©tablissements commerciaux boutique, restaurant, etc mais surtout chez soi. Dans la culture asiatique, l’encens Ă©lĂšve l’esprit, soigne le corps et purifie la pensĂ©e des mauvaises ondes. Faire brĂ»ler un encens est une pratique quotidienne et extrĂȘmement rĂ©pandue dans de nombreux pays asiatiques. On peut s’en servir, rien que pour mesurer le temps qui passe. L’encens en Occident Dans le monde occidental, faire brĂ»ler l’encens n’est pas nouveau. Cette pratique se fait depuis plusieurs siĂšcles dans certaines religions, comme le christianisme. PromenĂ© et balancĂ© dans les allĂ©es de l’église, l’encensoir fumant diffuse ses Ă©manations pour inspirer les fidĂšles dans la priĂšre. La pratique fait Ă©galement partie de beaucoup de rites magiques. Dans l’ùre moderne, l’encens est utilisĂ© pour masquer les mauvaises odeurs. Il aide Ă©galement Ă  trouver le sommeil ou encore crĂ©er une ambiance zen dans son environnement quotidien. Les connaisseurs qui se sont imprĂ©gnĂ©s de la culture asiatique s’en servent Ă©galement pour des recherches scientifiques. A priori, l’encens peut ĂȘtre utilisĂ© en guised’aphrodisiaque ou pour la relaxation. Les diffĂ©rents types d’encens Sur le marchĂ© classique occidental, l’encens se prĂ©sente gĂ©nĂ©ralement sous trois formes selon l’aspect pratique, la durĂ©e de la combustion ou simplement son apparence. Les bĂątonnets d’encens Ils sont trĂšs courants et leur aspect pratique sĂ©duit beaucoup d’utilisateurs. Ils sont faciles Ă  ranger et ne prennent pas beaucoup de place. Il nĂ©cessite un support adaptĂ© pour ne pas les fragiliser et pour le faire brĂ»ler de façon verticale. TrĂšs utilisĂ©s en Inde et en Chine, les bĂątonnets d'encens sont souvent proposĂ©s avec des matiĂšres brutes et une composition naturelle. Par contre, renseignez-vous avant l’achat car chez certains commerces, les encens sont composĂ©s de produits Ă  base de solvants collĂ©s Ă  un bĂątonnet de bambou. Les cĂŽnes d’encens CĂŽne d'encens en bois de oud naturel Les cĂŽnes sont aussi pratiques et facile Ă  ranger. Elles sont moins connues des Occidentaux mais les effets restent les mĂȘmes. En bois ou en rĂ©sine, leur apparence est plus compacte et faire brĂ»ler une cĂŽne d’encens,il suffit de la poser sur un plat en mĂ©tal ou en cĂ©ramique pour la laisser se consumer en toute sĂ©curitĂ©. Certains brĂ»leurs d’encens sont Ă©galement spĂ©cialement conçus pour, comme notre porte-encens traditionnel en cĂ©ramique. Les spirales d’encens Spirales d'encens naturels en bois de oud Les spirales d’encens sont Ă  privilĂ©gier si vous souhaitez diffuser les senteurs pour une plus longue durĂ©e. Une spirale dure en moyenne 24 heures, ce qui s’avĂšre trĂšs pratique pour la mĂ©ditation longues. L’encens en spirale nĂ©cessite un support particulier afin de le maintenir en Ă©quilibre et qu’il puisse brĂ»ler continuellement. Quelle composition choisir ? L’encens est gĂ©nĂ©ralement composĂ© de bois naturels ou de plantes rĂ©putĂ©es pour leurs vertus mĂ©dicinales et thĂ©rapeutiques. En voici quelques exemples Le bois de oud Il s’agit de la matiĂšre premiĂšre par excellence pour l’encens. On le surnomme “bois des dieux” mais aussi connu sous le nom de bois d’Agar, bois d’aloĂšs ou encore bois d’aigle. D’une maniĂšre plus commune, on le connaĂźt sous l’appellation calambac. Ses caractĂ©ristiques naturelles sont utilisĂ©es depuis des millĂ©naires dans la mĂ©decine chinoise et japonaise. Il fait partie des bois les plus prĂ©cieux du monde et son exploitation ainsi que son exportation sont aujourd’hui assez rĂ©glementĂ©es. Le bois de oud, une fois en rĂ©action Ă  des facteurs naturels ou provoquĂ©s, produit une rĂ©sine d’une odeur prononcĂ©e aux propriĂ©tĂ©s agissant sur le mental et le psychique. On utilise l’encens de bois de oud pour mĂ©diter, se relaxer et apaiser son corps et son esprit. Le bois de santal Dans de nombreuses cultures, ce bois est trĂšs spirituel. Dans l’hindouisme, le bois de santal est liĂ© au troisiĂšme Ɠil, tandis qu’il est utilisĂ© en offrande dans le bouddhisme. Il fait d’ailleurs partie des trois encens intĂ©graux avec l’encens de bois d’Agar et de Clou de girofle. Dans la maison, son parfum dĂ©licat Ă©loigne les insectes. Sur le plan psychique et physique, le bois de santal procure un bien-ĂȘtre incommensurable et un sentiment d’apaisement. Ses vertus sont Ă©galement trĂšs apprĂ©ciĂ©es dans la mĂ©decine orientale et exploitĂ©es dans la cosmĂ©tique. Le clou de girofle DĂ©couvert en Orient et en MĂ©diterranĂ©enne depuis les temps immĂ©moriaux, le clou de girofle est une Ă©pice utilisĂ©e dans plusieurs domaines grĂące Ă  ses propriĂ©tĂ©s mĂ©dicinales et thĂ©rapeutiques. Le clou de girofle est un antidĂ©presseur puissant ciblant le systĂšme nerveux central. Il est aussi utilisĂ© comme purificateur. Faire brĂ»ler un encens en clou de girofle aide Ă©galement Ă  Ă©loigner les mauvaises Ă©nergies et purifie l'aura. Selon les croyantes, le clou de girofle aurait la capacitĂ© d'attirer la richesse. La sauge blanche Les propriĂ©tĂ©s naturelles de la sauge blanches sont trĂšs apprĂ©ciĂ©es dans le domaine de la santĂ©. C’est un antiseptique trĂšs efficace et un antibactĂ©rien rĂ©putĂ©. Son odeur quand elle est brĂ»lĂ©e est efficace pourĂ©loigner la nĂ©gativitĂ© et purifier la maison. Les 3 erreurs Ă  Ă©viter ! La pluralitĂ© de l’utilisation de l’encens a donnĂ© naissance Ă  un marchĂ© trĂšs lucratif qui propose des produits en tous genres et de diffĂ©rentes qualitĂ©s. Le nĂ©ophyte peut vite s’y perdre et choisir un produit qui n’aura pas les effets escomptĂ©s, voire pire. 1 - L’encens Ă  bas prix tu n'achĂšterais point Acheter de l’encens Ă  bas prix sur Internet risque la diffusion d’une fumĂ©e toxique, ignorant les composants. Souvent, les substances qui composent l’encens bon marchĂ© a des effets nocifs sur les poumons bien que l’odeur soit parfois trompeuse. Les personnes qui ont les poumons fragiles asthmatiques ou autres doivent particuliĂšrement faire attention quant au choix de l’encens. Pensez Ă  comparer les prix mais surtout Ă  dĂ©celer le prix moyen d’un encens avec des composants 100% naturels. L’encens en bois de santal ou en bois d’oud ont un prix de revient assez consĂ©quent, pensez-y avant de valider votre achat. 2 - Les composants naturels tu privilĂ©giera On peut en effet remarquer des encens fabriquĂ©s Ă  partir de tiges de bambou trempĂ©es dans une mixture chimique comme le benzĂšne ou le naphtalĂšne et donne la mĂȘme apparence, la mĂȘme signature olfactive que l’encens naturel mais avec des effets beaucoup plus indĂ©sirables. Heureusement pour le consommateur europĂ©en, l’emballage du produit est une mine d’informations importantes. Optez pour des compositions 100% naturelles, sans additifs ni traitement chimiques. La sciure de bois, le salpĂȘtre ou le charbon sont Ă©galement Ă  proscrire. 3 - Les avis des consommateurs tu liras Bien que l’achat de l’encens dans des magasins physiques le permette aisĂ©ment, en ligne c’est beaucoup plus compliquĂ©. En effet, vous avez la possibilitĂ© de lire les composants sur l’emballage de l’encens dans un magasin. En ligne, vous vous fiez simplement Ă  la description de l’article. Les avis des clients sur la description du produit sur le site sont toujours d’une grande aide pour faire le bon choix. Il existe aussi de nombreux forums de discussion qui permettent de trouver des tĂ©moignages sur l’utilisation et l’effet de l’encens que vous avez repĂ©rĂ©. Sachez que chez Artisan d’Asie, nous proposons des encens 100% naturels en provenance de Chine, de Vietnam, de l'Inde et d’IndonĂ©sie et rĂ©alisĂ©s avec amour par de petits producteurs. Si cela vous intĂ©resse, n’hĂ©sitez pas Ă  faire un tour dans notre collection d’encens commentaires sont approuvĂ©s avant leur publication. Nouveau    RĂ©fĂ©rence ENCMAN3 Encens tibĂ©tain Manjushri grands bĂątons fabriquĂ© au NĂ©pal Cet encens contient une trentaine de fleurs et essences diverses de l'Himalaya. Paquet de 30 bĂątons environ de 25 cm DurĂ©e de combustion environ 60 mn Poids 162 grammes avec la boite QualitĂ© supĂ©rieure Avec support d'encens Frais de port offerts en France mĂ©tropolitainesur tous les bijoux ou Ă  partir de 80 euro d'achat Satisfait ou RemboursĂ©Retour sous 14 jours ouvrĂ©s Produits expĂ©diĂ©s de Francesous 48H Eco friendlyNos bijoux argent sont neutres en carbone Photos contractuellesVous achetez ce que vous voyez ! sauf mention contraire Description DĂ©tails du produit Description Qui est Manjushri ? Manjushri est un ĂȘtre Ă©veillĂ© connu sous le nom de bodhisattva futur bouddha » dans les traditions bouddhistes du Mahayana et du Vajrayana. Manjushri est considĂ©rĂ© comme l'incarnation de la sagesse Ă©clairĂ©e et est associĂ© Ă  la conscience et Ă  la doctrine. Son nom vient du sanskrit, manju, qui signifie agrĂ©able », charmant » et doux » ; et sri, qui signifie radieux », splendide » et propice ». Il est gĂ©nĂ©ralement traduit par douce gloire ». Manjusri est considĂ©rĂ© par certains comme un disciple du Bouddha. Il est ainsi dĂ©crit dans les Ă©critures du bouddhisme Mahayana, mais n'est pas mentionnĂ© dans les textes palis. Ce bodhisattva est Ă©galement connu sous le nom plus long, Manjusri-kumara-bhuta, et comme Manjughosa voix douce et Vagisvara seigneur de la parole. Il est l'un des trois protecteurs de la famille Tathagata, qui comprend le Bouddha. Les autres protecteurs sont Avalokiteshvara Chenrezi et Vajrapani. Manjushri est gĂ©nĂ©ralement considĂ©rĂ© comme un bodhisattva cĂ©leste, mais certains pensent qu'il s'est manifestĂ© sur Terre. La lĂ©gende dit qu'il Ă©tait une incarnation de Vairocana, le moine qui a introduit le bouddhisme dans l'ancien royaume de Khotan. On pensait Ă©galement qu'il s'Ă©tait manifestĂ© sous le nom d'Atisa Dipankara, le rĂ©formateur religieux tibĂ©tain du XIe siĂšcle. Manjushri est gĂ©nĂ©ralement reprĂ©sentĂ© sur une fleur de lotus tenant une Ă©pĂ©e flamboyante en l'air, symbolisant la capacitĂ© de son esprit Ă  couper les chaĂźnes de la souffrance et de l'illusion. Les symboles de l'Ă©pĂ©e de Manjushri sont Les deux cĂŽtĂ©s tranchants la connaissance et la vĂ©ritĂ© absolue La pointe la vacuitĂ© qui permet de comprendre l'absence de rĂ©alitĂ© de tous les Ă©vĂšnements La flamme couleur de l'espace de la vacuitĂ© DĂ©tails du produit RĂ©fĂ©rence ENCMAN3 16 autres produits dans la mĂȘme catĂ©gorie RĂ©fĂ©rence ENBHT6 Marque Eveil Oriental Encens bhoutanais ancien Tara Blanche Ancien Encens bhoutanais Tara Blanche BĂątons de 20 cm Environ 82 grammes 70 gr sans la boĂźte FabriquĂ© au Bhoutan RĂ©fĂ©rence ETMYR Marque Eveil Oriental Encens tibĂ©tain Myrrh qualitĂ© supĂ©rieure Encens tibĂ©tain Myrrh qualitĂ© supĂ©rieure avec fleur sĂ©chĂ©e Cet encens fait partie des encens trĂšs raffinĂ©s du NĂ©pal. Ils sont emballĂ©s dans un papier lokta Ă©pais avec une fleur sĂ©chĂ©e sur le dessus. Contenance environ 15 bĂątons FabriquĂ© au NĂ©pal RĂ©fĂ©rence PETP1 Marque Eveil Oriental Porte encens tibĂ©tain en plĂątre Porte-encens tibĂ©tain en plĂątre ornĂ© du Om Ce porte encens permet de porter simultanĂ©ment 2 encens tibĂ©tains et 2 encens indiens Ă  bĂątonnets Dimensions 6 cm de cĂŽtĂ© FabriquĂ© au NĂ©pal RĂ©fĂ©rence PET50 Marque Eveil Oriental Porte encens tibĂ©tain mantra en bois Porte encens tibĂ©tain mantra en bois et pierres naturelles Ce porte-encens bouddhiste est dĂ©corĂ© de fragments de pierres naturelles. Il est particuliĂšrement bien fait, d'une grande finesse et beautĂ©. Il permet de faire brĂ»ler simultanĂ©ment 4 encens Ă  bĂątons et un encens tibĂ©tain. DiamĂštre porte-encens environ 9 cm Epaisseur environ cm FabriquĂ© au... 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Paquet de 30 bĂątons de 18 cm DurĂ©e de combustion 45 mn Poids total 40 grammes RĂ©fĂ©rence 4059PM Marque Eveil Oriental BrĂ»leur d'encens tibĂ©tain encensoir boule petit modĂšle BrĂ»leur d'encens tibĂ©tain encensoir boule petit modĂšle fabriquĂ© au NĂ©pal Cet encensoir permet de faire brĂ»ler des encens cĂŽnes et encens rĂ©sine. On peut Ă©ventuellement insĂ©rer des encens indiens sur le chapeau, bien que l'encensoir ne soit pas prĂ©vu pour ça, ou mettre du sable au fond et planter les bĂątons dedans. Il est dĂ©corĂ© des 8 signes auspicieux.... Prix 53,00 €  Disponible Prix 2,70 €  Rupture de stock RĂ©fĂ©rence ENCPIL Marque Eveil Oriental Encens tibĂ©tain bouddhiste Pilgrim Encens tibĂ©tain bouddhiste Pilgrim fabriquĂ© au NĂ©pal Cet encens contient 35 plantes rares de l'Hymalaya, dont du bois de santal et du cardamone. Paquet de 19 bĂątonnets de 22 cm DurĂ©e de combustion environ 2h30 Poids 70 grammes RĂ©fĂ©rence EBVERT Marque Eveil Oriental Encens Bhoutanais traditionnel vert Encens Bhoutanais traditionnel vert Cet encens fait partie des classiques du Bhoutan que l'on trouve dans les petites boutiques. Il est fabriquĂ© selon la prescription de Perma Karpo, grand yogi de l'Ă©cole Drukpa monastĂšre Windroling Contenance environ 80 grammes FabriquĂ© au Bhoutan Prix 18,00 €  Disponible Prix 2,00 €  Rupture de stock RĂ©fĂ©rence ENBHT3 Marque Eveil Oriental Encens cĂŽnes bhoutanais Tara Verte Encens cĂŽnes bhoutanais Tara Verte 5 cm Rare encens du Bhoutan, grands cĂŽnes de 5 cm de haut. Cet encens contient 108 plantes mĂ©dicinales et aromatiques naturelles du Bhoutan. BoĂźte de 30 cĂŽnes environ 95 grammes DurĂ©e de combustion 30 mn environ FabriquĂ© au Bhoutan RĂ©fĂ©rence ZT827 Marque Eveil Oriental Encens ayurvĂ©dique Sang du Dragon 15 GR Encens ayurvĂ©dique Sang du Dragon 15 GR fabriquĂ© en Inde Les bĂątons d'encens Ayurvedic sont un mĂ©lange unique d'herbes rares, de fleurs, de miel, de rĂ©sines et d'huiles. Ils sont fabriquĂ©s sans matiĂšres toxiques. BoĂźte de 15 grammes FabriquĂ© en Inde Question 0 Pas de questions pour le moment. Votre question a Ă©tĂ© envoyĂ©e avec succĂšs notre Ă©quipe. Nous vous rĂ©pondrons dĂšs que possible. Encens tibĂ©tain Manjushri grands bĂątons fabriquĂ© au NĂ©pal Cet encens contient une trentaine de fleurs et essences diverses de l'Himalaya. Paquet de 30 bĂątons environ de 25 cm DurĂ©e de combustion environ 60 mn Poids 162 grammes avec la boite QualitĂ© supĂ©rieure Avec support d'encens